吴哥4晚6天

参考航班：MU513 18:40-22:15 集合于上海浦东国际机场，搭乘东方航空公司航班飞往柬埔寨著名旅游城市---暹粒后。由导游迎接各位贵宾莅临,随即带领入住酒店休息!!

早餐：敬请自理 午餐：敬请自理 晚餐：敬请自理

住宿：国际五星级酒店

早餐后，前往景点:?巴戎寺?与?通王城?与?战象台阶?与?十二生肖塔?与?巴普昂寺 游览时间: 约3小时 巴戎寺 巴戎寺是通王城（即大吴哥）的中心，也是其最精华的部分，建于12世纪末，是国王阇耶跋摩七世为自己建造的寺庙。吴哥王城中最重要的建筑之一，这里有蜿蜒的走廊、陡峭的台阶，最经典的是54座哥特式风格的宝塔，每座塔的四面都刻有神态各异、面带微笑的佛像。整个巴戎寺建筑分三层，下两层为方形，回廊的墙壁上刻有浮雕；顶层为圆形，竖立着大大小小的佛塔，原本有49座，现在只剩37座。中间最大的佛塔高约40多米，其他的如众星捧月般簇拥在它周围。 百米多宽的回廊上原本建有木造的屋顶，但现在只能看到断壁残垣和巨大的石柱。现存回廊的墙壁上可以看到十分丰富的浮雕，内层主要为神话和宗教故事，如搅拌乳海、毗湿奴神的形象等；外层则以现实生活为题材，从古代战争记述到寻常百姓生活百态、洞里萨湖风光等，是不可不看的珍贵史迹。 这些活灵活现的浮雕似乎在诉说一段段遥远的故事，从东门开始顺时针游览，可以看到的大致内容分别为：出征占婆、林迦崇拜、水战、水上生活、赢得胜利、斗鸡和下棋、军队、内战、大鱼吞羊、胜利游行、马戏团、占婆人洗劫吴哥。 通王城 通王城又称大吴哥，是吴哥王朝的首都，多次毁于战火，后几经重修。先今一直是12世纪摸、13实际初由柬王摄耶拔摩七世所建。吴哥通王城（Angkor Thom），也称“大吴哥，吴哥通城，吴哥城，洲城”，Thom读“通”，是“大”的意思，按照梵文原意，Angkor是“城市”的意思，那么Angkor Thom就是“大城市”的意思。吴哥通王城是吴哥王朝的首都，始建于9世纪，多次毁于战火，后几经重建。现今一直是12世纪末、13世纪初由柬王闍耶拔摩七世所建。 战象台阶 战象台阶—象鼻式的建造思维，战象台阶的浮雕，见证了当年的血雨腥风。 战象台阶的大象与骑兵浮雕、癞王台阶上的浮雕、癞王台阶的雕像，整个台阶看上去像是一个巨大的检阅台，可以设想一下在吴哥王朝的鼎盛时期，国王站在检阅台上简约士兵和战象的盛况，当然还有战象之间搏斗的惨烈与血腥。 十二生肖塔 十二生肖塔也叫十二塔庙，位于通王城内，共有十二座小塔。之所以被称为十二生肖塔，是因为各塔上雕刻着不同的动物，类似中国的十二生肖。 从通王城东门以北的胜利门进入，沿着道路直走到战象台阶前，其正对面的树丛里便是十二生肖塔。一字排开的十二座红土古塔，造型抽象，而且历经风雨岁月，也看不出上面的动物雕刻究竟是什么样子。其实，对于十二生肖塔的用途一直存在争议，有的说是用于囚禁和审判犯人（用毒蛇来辨别罪犯），有的说是为了守卫通王城的中央广场，也有的说是塔与塔之间曾拉起钢丝或索桥，然后让艺术家在上面为国王表演节目等等。 巴普昂寺 巴普昂寺是柬埔寨吴哥古迹之一，位于吴哥城内，巴云寺西北。巴普昂寺是11世纪中叶真腊国王乌达雅地耶跋摩二世（UdayadityavarmanII）建立的献给印度教湿婆神的国寺巴普昂寺是一座须弥山寺，由三层须弥台构成，底层须弥台东西方向长120米，南北方向长100米。三层须弥台基总高度为34米。 下午前往景点:?吴哥寺 游览时间: 约3小时 吴哥寺无疑是吴哥遗迹中最令人叹为观止的庙宇，人们普遍认为它是世界上最大的宗教建筑。城内古堡高高矗立，城外护河城紧紧环绕，主建筑周围有大片空地，以前应该是僧人或平民居住的草木房屋。可见吴哥寺曾经是一座僧侣众多、香火旺盛的大寺庙。现在主体建筑的东北角上有些较新的佛殿和僧房，仍有不少僧侣在这里修行。身披鲜艳的橘红色袈裟的身影在青灰色的古寺中穿行，是摄影师们非常喜欢的拍摄题材。

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早餐后前往景点:?女王宫?与?东梅奔 游览时间: 约2小时 女王宫 班蒂斯蕾（Banteay Srei），（又有人将其叫做“女王宫”，即“女人的城堡”之意），位于柬埔寨暹粒省，距吴哥城约25公里，是柬埔寨三大圣庙之一，被誉为“吴哥古迹中的明珠”。供奉著婆罗门教三大天神之一的湿婆。 建于967年的罗真陀罗跋摩（Rajendravarman）时期，而于1002年的闇耶跋摩五世（Jayavarman V）时期完成。该寺是古代高棉雕塑的最精华作品之一，为红色砂岩修建而成，寺院前的神道长约67米，建筑主体区域面积大约为500平方米。寺院整体为红色砂岩雕刻而成，内部四座寺院守卫雕塑被移至金边国家博物馆，现有雕塑为复制品。 东梅奔 东梅奔位于通王城以东，是东池（即东巴莱湖）中央的一座印度教寺庙，它像是缩小版的比粒寺，有三层台阶，上面按梅花状排列着五座宝塔。不过如今东池已经干涸，因此寺台显得特别高。 东梅奔所在的东池原本是一座巨大的水库，是当时最为重要的公共建设工程，水库四角都立有石碑。据说一千多年前必须乘船才能到达寺庙，时过境迁，这里已变成一块干旱的陆地。古迹被水浸泡过的部分有所变色，你可以猜想一下当时的水位，也可以想象当初这座寺庙耸立在湖中心的场景是何等辉煌。 高出地面数米的东梅奔，会给人一种寺庙山的错觉。红色砂岩砌成的三层台阶之上便是五座莲花塔，外围还有三层砖墙环绕。寺庙入口的拱门两边端坐着一对石狮子，内墙周围有几间廊厅，但如今只剩下一些断壁残垣。 爬上陡峭的台阶，在第一、二层台阶的四角各有4座与真象同样大小的大象雕塑，源于四巨象支撑宇宙的古印度神话。它们身披战甲，雕刻精细、栩栩如生，只可惜有些已经残缺不全。 上到顶层台阶，近距离观察这五座莲花塔。塔身多有损毁，而其他建筑也大都倒塌，只剩石雕的门框和廊柱在勉强支撑。 下午前往景点:?皇家浴池?与?圣剑寺?与?塔普伦寺?与?巴肯山 游览时间: 约3小时 皇家浴池 皇家浴池是一个大湖700X300米，2297X984英尺 ，有大规模的优美平台。皇家浴池内一直都有蓄水，周围绿叶环绕。按一位法国建筑师的话说：它在黄昏时分带给人以最美丽的吴哥园林景观。浴池建于十二世纪末，由醛耶跋摩七世下令建成，用来供奉菩萨，属拜云式建筑。皇家浴池是吴哥窟看日出的最佳地点之一，在这里看日出的人不多，而可供作为前景陪衬的水面比吴哥寺大多了。皇家浴池位于班提卡黛东入口的马路对面。可以从这条路上进出皇家浴池。 圣剑寺 圣剑寺是柬埔寨吴哥一座建于12世纪阇耶跋摩七世时期的主要庙宇。它紧邻吴哥城东北方。相传该寺是阇耶跋摩七世为纪念他父亲而修建的。圣剑寺在1927年至1932年曾被修缮过。它是在12世纪时，阔耶跋摩七世为供奉自己的父亲而修建的。据说当时大吴哥城正在修建，这里就成了国王临时的住所，也就是他举行朝拜和读书的地方。在寺中东侧院子里曾有一块碑铭，是阇耶跋摩七世的儿子所写，现存放在angkor Conservation内。圣剑寺规模宏大，其长方形的围墙长800米、宽700米。通往寺庙有四条路，在寺庙的门口立着数尊手拿长蛇搅动乳海的众神与阿修罗，在东西两边，有一列长的砂岩石莲花墙，而莲花上曾经有佛像，但在湿婆派主持时，他们被毁坏。在圣剑寺东边入口有一座两层建筑物，相传这座房子是用来存放圣剑的，它的圆形支柱很像地中海建筑风格。从中央圣塔开始，四条狭长的走廊向各个方向延伸，并带拱顶。在圣塔寺的西面和背面则分别供奉着毗湿奴和湿婆的神龛。 塔普伦寺 塔普伦寺位于柬埔寨吴哥城东约1公里处，位于吴哥窟南部33公里处，四周长、宽据说原有1000米、600米，尊奉婆罗门教和佛教，当地人称之为“小吴哥窟”，但是现在崩落毁损的情况相当严重，目前只剩下长、宽各为40米及30米的内层围墙了。四面方位开有四座门廊，主殿面向东方，北侧突出门廊上有六臂保护神Vishnu的浮雕。由东门走进来，会经过一道长长回廊，长廊顶端有成列仙女Apsara的浮雕，透露出飘逸浪漫气息，所以有“舞者长廊”的美誉。 巴肯山 巴肯山位于吴哥寺西北约1.5公里处，在通王城南门外附近。这座小山高约65米，是附近的制高点，可以居高临下遥望吴哥窟。山上建有巴肯寺，是供奉湿婆的印度教寺庙。巴肯山最吸引人之处莫过于这里壮丽的日落，每天傍晚时分都有非常多的人专程前来。 上到巴肯山山顶有两种方式，一种是步行，走15分钟到半小时左右可以登顶；另一种是骑大象，不过坐垫比较硬，途中晃来晃去会不太舒服。要进入山顶的巴肯寺需要攀登陡峭的台阶，为了控制人流，有时还得分批排队。请务必在17:30前到达山顶，否则会被工作人员拒之门外，在旺季时还会限流300人，因此一定要尽量提前赶往，占个西边的好位子。 来到山顶便是巴肯寺，有五级金字塔式的台基，庙山顶部是五座宝塔，象征须弥山的五座山峰。

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早餐后前往景点:?罗洛士群 游览时间: 约2小时 罗洛士群建于9世纪末，被人们称之为高棉艺术的开端，吴哥王朝的创立者阇耶跋摩二世曾建立了数个首都，罗洛士是第二个，吴哥王朝在此定都70年，现存巴公寺、神牛寺、罗莱寺。巴公寺（Bakong）：罗洛士群里规模最大且最重要的寺庙，它曾经是城市中心的大型庙宇。神牛寺（Preah Ko）：罗洛士群的第二大重要建筑，该寺底座为高高的台基，上面有6座塔，每个塔上面都有梵文的篆刻。女王宫的建筑风格就是在神牛寺风格的基础上继承和发展起来的。罗莱寺（Lolei）：建造在高棉历史上第一个人工池（现在是稻田）的中央一个小岛上。是耶输跋摩一世迁都吴哥前的最后一个主要寺庙。 下午自由活动或参加自费活动

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参考航班： MU514 2310-0400 1 酒店早餐后，整理行李退房。全天自由活动（不含用车/正餐/中文导游服务）。于约定时间集合前往机场，搭乘航班返回上海。

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住宿：无

结束愉快行程，返回上海！

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